Јаномами: Приказна за амазонско племе кое се бори со ловците на злато и готви супа од нивните покојници

Во светот постојат многу различни култури, обичаи, традиции и ритуали кои често не оставаат без здив. Од морски номади од Индонезија, кои нуркаат пет часа дневно и имаат слезини двојно поголеми од просечниот човек до калливите луѓе на Папуанска Нова Гвинеја, постојат многу заедници во светот кои се фундаментално различни од нашите.

Тие не го делат светот на реален и виртуелен, не се робови на социјалните мрежи и новите трендови, а нивната животна филозофија е духовна, а не консумеристичка. Трагичен е фактот што изолираните луѓе кои ја негуваат својата традиција често стануваат мета на материјални интереси.

Една таква заедница е племето Јаномами, најголемото изолирано племе во Јужна Америка. По многу нешта се посебни, а најголемо внимание привлекуваат со бизарни погребни ритуали. За разлика од нас, Јаномами не веруваат дека смртта е природен процес, туку веруваат дека таа е резултат на напад на безбожен дух од друго племе.

Духовно племе кое готви супа од својот покојник

За да го спасат покојникот и да му дозволат да остане со нив засекогаш, го кремираат и си ги мачкаат лицата со неговата пепел. Со песна, играње и плачење го собираат пепелот, го ставаат во големо, длабоко тенџере, додаваат банани и ја варат светата чорба од несреќникот. На тој начин ја изразуваат својата тага и му овозможуваат на покојникот да најде вечен мир. Оваа свечена церемонија се нарекува реаху.

Племето Јаномами цврсто верува во душата. Тие веруваат дека сè околу нас има душа – луѓе, дрво, камен, куќа, сонце, па дури и река. Коренот на таквото верување потекнува од шаманизмот и е главниот духовен водич на ова племе.

Тие живеат во дождовните шуми и планините на северен Бразил и јужна Венецуела. Како и повеќето копнени племиња, се верува дека мигрирале преку Беринговиот теснец помеѓу Азија и Америка, пред 15.000 години, полека спуштајќи се во Јужна Америка. Денес ги има околу 30.000.

Дали златото е повредно од животот на бебе?

Тие првпат стапиле во контакт со аутсајдери во 1940-тите, кога бразилската влада испратила тимови да се разграничат со Венецуела. Таму наскоро биле основани мисионерски групи и владини служби за заштита на Индијанците.

Овој прилив на луѓе доведел до појава на сипаници и грип кои убиле многу домородци. Во раните 1970-ти, воената влада изградила пат низ Амазон долж северната граница. Јаномами никој не ги предупредил на овие промени, така што двете села биле целосно избришани од болести за кои немале имунитет.

И следната деценија донела многу страдања за ова племе. Јаномами страдале многу кога 40.000 рудари ја нападнале нивната земја во потрага по злато. Рударите ги стрелале, уништувале многу села и ги изложувале на разни нови болести кои не можеле да ги преживеат.

За само седум години, 20 отсто од Јаномами умреле. Бројни меѓународни кампањи се бореле против оваа практика, протерувајќи ги рударите на почетокот на 1990-тите, а тензиите се намалиле. Сепак, не за долго. Во 1993 година, група рудари повторно влегле во селото Хаксиму и убиле 16 Јаномами и едно бебе.

По напорите на активистите за човекови права, петмина рудари беа осудени за геноцид. Сепак, инвазијата на ископувањето злато на земјата Јаномами продолжува и денес. Ситуацијата во Венецуела останува сериозна. Племето се обидува да одолее на разни напади, а властите прават многу малку за да им помогнат. Тие сѐ уште немаат право на своја земја.

Секојдневниот живот на племето Јаномами

Јаномами живеат во големи, кружни куќи наречени јанос или шабонос. Централниот простор се користи за ритуали, гозби и игри, а една куќа може да прими 400 луѓе. Секое семејство има свое огниште, каде што дење се подготвува храна, а навечер се служи за да се загрее додека лежи на хамоците над огнот.

Племето Јаномами верува во демократија, за која можеме да кажеме дека е многу поразвиена од нашата. Тие силно веруваат во еднаквоста меѓу луѓето. Секоја заедница е целосно независна и нема лидери во нивниот свет. Сите одлуки се носат со консензус, по долги дискусии во кои секој има право на глас.

Како резултат на зголемената интеракција со современиот свет, Јаномами основаше регионални организации во Бразил кои се залагаат за нивните права. Еден од најголемите успеси на ова племе во борбата против западната алчност е Хутукару (што значи „дел од рајот од кој се родила земјата“), со цел да ги бранат своите права. Во Венецуела го следеа бразилскиот пример и го основаа Хонорами.