Новата технологија конечно би можела да реши една од најголемите мистерии познати на човештвото – и на Холивуд
Модерната технологија можеби ќе се приближи до мистеријата стара 2.600 години околу Изгубениот ковчег на заветот. Археологот Крис Мекини верува дека тоа е можно, но инсистира дека ова не е холивудска импровизација во стилот на Индијана Џонс.
„Јас не земам само лопата и не одам во Ерусалим да копам богатство,“ вели тој.
Мекини, вонреден професор во Центарот за археологија Ланиер на Универзитетот Липскомб во Тенеси, со години ги проучува библиските текстови и историјата. Неговата теза е дека последното почивалиште на Ковчегот може да биде во Ерусалим, под Градот на Давид, јужно од Куполата на Карпата. Таа теорија е разработена во новиот документарец „Legends of the Lost Ark“, каде што Мекини е водител.

Содржина:
- 586 година п.н.е. е точката од која почнуваат легендите за Еремија
- 150 години стари набљудувања и исфрлен шут стојат меѓу археолозите и Храмовата гора
- Ерез Ецион го нарекува скенирањето ЕКГ пред операција на срце
- Златото е пријател само ако не е тенок слој врз дрво
- Шило добива свое место во потрагата додека Храмовата гора чека дозволи и пари
- Еден професор го споредува Ковчегот со Единствениот прстен, друг вели дека нема што да се најде
586 година п.н.е. е точката од која почнуваат легендите за Еремија
Филмот ги следи приказните за можните локации на Ковчегот по неговото исчезнување по вавилонското пустошење на Ерусалим. Според преданијата, пророкот Еремија направил голем напор за да го сокрие Ковчегот од освојувачите. Најпознатата теорија тврди дека тој го закопал предметот на Храмовата гора во Ерусалим.
Градот на Давид, срцето на Ерусалим, е едно од клучните археолошки места и има историја подолга од 3.000 години. Таму цар Давид ја воспоставил својата престолнина и местото се смета за родно место на Ерусалим.
Храмовата гора се наоѓа северно од Градот на Давид и е под надзор на Ерусалимскиот исламски вакуф, верски фонд назначен од Јордан. И покрај сите ископувања во околните зони, Мекини вели дека самата Храмова гора останува археолошка загатка, затоа што таму копањето е особено чувствително, а остатоците од различни историски епохи буквално лежат едни врз други.

150 години стари набљудувања и исфрлен шут стојат меѓу археолозите и Храмовата гора
„Мапиравме огромни делови од… Градот на Давид. Веројатно знаеме повеќе за археологијата на Ерусалим отколку за кој било друг град на Земјата, освен можеби Рим и Атина,“ вели Мекини.
„Но врвот, причината поради која луѓето воопшто се грижат, е Храмовата гора. А таму имаме само неколку часа набљудувања од пред 150 години и се што можеме да извлечеме од исфрлен шут. Кога станува збор за Храмовата гора, делот што најмногу ги интересира луѓето, имаме речиси ништо. Тоа е црна дупка.“
Токму затоа Мекини се надева дека новите технологии ќе овозможат дигитално да се скенираат подземните простори под Храмовата гора, без да се наруши чувствителната територија.

Ерез Ецион го нарекува скенирањето ЕКГ пред операција на срце
Предложеното решение се мионски детектори. Тие следат субатомски честички што настануваат кога космичките зраци ја удираат нашата атмосфера. Таквите уреди можат да откријат подземни водоводи, тунели, комори и скриени празнини.
Уредите засновани на космичко зрачење ги развива тим истражувачи од Универзитетот во Тел Авив, предводен од физичарот Ерез Ецион. Според него, оваа технологија може да ги направи археолошките ископувања поефикасни уште пред првата лопата да ја допре земјата.
„Целта е всушност да дојдеме пред ископувањето воопшто да започне и да поставиме детектори под земја, да ја мапираме областа, да направиме слика на подземјето,“ вели Ецион. „Значи ова е некаков ЕКГ пред навистина да ја направите операцијата на срцето.“
Мекини вели дека првите тестови веќе покажале резултат.
„Веќе го покажавме доказот за концептот во Градот на Давид,“ вели Мекини. „Тие ставија детектор во една комора и покажаа дека можат да ја ‘видат’ познатата пештера од другата страна, па дури открија и мал тунел што претходно не го забележале.“
Златото е пријател само ако не е тенок слој врз дрво
Планот на Мекини е детекторите да се распоредат долж западниот и јужниот надворешен ѕид на Храмовата гора, за пасивно да скенираат во карпата и во насипот зад потпорните ѕидови.
Но археологот не мисли дека технологијата ќе ја замени класичната работа на терен.
„Технологијата полека стигнува, но археологијата по својата природа е деструктивна,“ вели Мекини. „Никогаш нема да дојдеме до време кога ќе можеме да пристапиме до древно место, да притиснеме копче и да знаеме се за него. Мора да ги извалкаме рацете. Секогаш ќе има пот… секогаш ќе има одредено ниво на рачна работа.“
Сите што го гледале класикот од 1981 година со Харисон Форд, „Raiders of the Lost Ark“, ја знаат вообичаената претстава за Ковчегот како позлатена, богато украсена кутија во која се наоѓаат плочите со 10-те заповеди. Мекини вели дека златото би можело да биде сигнал за мионските детектори.
„Го прашав Ерез директно, ‘Може ли ова да открие злато?’“ рече тој. „Неговиот одговор беше да, во принцип, мионите се чувствителни и на празнини и на многу густи аномалии. Во таа смисла, златото е твој пријател.“
Ецион сепак е повнимателен. Системот мери густина, а не метал, и најдобро работи кога има големи контрасти, како огромни празни простори наспроти цврста карпа, или масивни густи тела наспроти полесна околина.
„Ако имате огромен рудник за злато, тогаш има шанса детекторите да реагираат, тоа ќе апсорбира повеќе миони од нормално… и затоа има шанса да можете да го откриете,“ вели Ецион. „Но ако зборувате за мала количина злато, нешто што е позлатено, тогаш нема начин навистина да се направи разлика. Значи тенок слој злато нема да им направи ништо на мионите.“
Шило добива свое место во потрагата додека Храмовата гора чека дозволи и пари
Активно копање на Храмовата гора се уште не е започнато. Пред да се случи тоа, треба да се надминат политички и финансиски пречки. Комплет мионски скенери што би можеле да работат на ископувачки локации моментално чини стотици илјади долари.
Ецион сепак верува дека уредите со време би се исплателе.
„Мислам дека на крајот од денот ќе можеме да изградиме нешто што е прилично генеричко,“ вели Ецион, „и тие можат да се преместуваат од една [локација] на друга.“
Недалеку од Храмовата гора, друг тим бара траги од историјата на Ковчегот. Истражувачи од Associates for Biblical Research копаат околу древниот град Шило. Тие веруваат дека го откриле Шаторот на состанокот, првиот дом на Ковчегот. Мионските детектори потенцијално би можеле да помогнат и во тоа истражување.
Еден професор го споредува Ковчегот со Единствениот прстен, друг вели дека нема што да се најде
За Мекини, потрагата не е само лов по можеби најголемиот историски артефакт.
„Ковчегот е големиот сјаен предмет во центарот, како Единствениот прстен во ‘Господарот на прстените,’“ вели тој. „Мојот прв импулс не е, ‘Ајде да го најдеме.’ Тој е, ‘Зошто луѓето ги напишале овие легенди? Што велат тие? Како комуницираат со сопствената приказна на Библијата?’“
Но скептици не недостигаат.
Д-р Џеремаја Џонстон, автор, пастор и претседател на Christian Thinkers Society, вели дека „збирот докази“ укажува дека Ковчегот бил уништен или засекогаш изгубен во вавилонската катастрофа.
„Ковчегот сега нема духовно значење затоа што Ковчегот како симбол беше целосно исполнет во Христос,“ вели Џонстон. „Не верувам дека ковчегот ќе биде пронајден.“
Тој додава дека има „нема духовно значење“ за христијаните, бидејќи Новиот завет го претставува Исус како исполнување и надминување на она што Ковчегот го симболизирал.
Тудор Парфит, британски научник и професор на Florida International University, некогаш напишал книга за потрагата по Ковчегот. На прашањето дали некогаш ќе биде пронајден, тој е директен.
„Тие нема да го најдат,“ вели Парфит. „Најверојатниот заклучок е дека повеќе не постои како предмет што може да биде пронајден.“
Парфит вели дека едноставно нема веродостоен доказ дека Ковчегот постои. Според него, фасцинацијата со библискиот артефакт опстојува поради различните теории на заговор што кружат на интернет.
„Има многу легенди за Ковчегот на заветот во различни култури,“ вели тој. „Но јас сум разумен човек, а повеќето приказни за Ковчегот, и луѓето што ги бркаат, не се разумни.“

Коментирај анонимно