Факти за средниот век кои режисерите погрешно ги претставиле

Навикнати сме витезите да ги сметаме за храбри воини, вистински примери за чест и храброст, додека прекрасните дами обично ги доживуваме како кревки и нежни суштества на кои им е потребна заштита и спасување. Се чини дека во тоа време мажите секогаш биле подготвени да се жртвуваат за благородна цел, додека жените трпеливо чекале зад високите ѕидови на замокот. Но, дали  се вистинити овие претпоставки за средновековните херои?

Си поставивме цел да дознаеме дали треба да го идеализираме витештвото и колку би бил среќен современиот човек кога би сретнал воин од минатите векови.

Витезите биле далеку од романтични и не изразувале љубов кон дамите.

Однос меѓу витезите и дамите кој „владееле“ со нивните срца навистина постоел во средниот век. Но, на историчарите им е тешко со сигурност да кажат дали луѓето од таа ера сериозно ги сфаќале овие односи или тоа било само обична игра.

Поетските дела, кои ги прославуваа љубовните врски, имале голем успех кај благородните господа, особено во дворот на Елеонор од Аквитанија. Но, сè уште останува непознато дали аристократите се обидувале да ги внесат овие измислени врски во нивните животи.

Секој можел да стане витез.

Не секој воин кој покажал храброст на бојното поле може да стане витез. Пред сè, еден млад човек морал да помине низ напорна обука. Идните витези ја започнувале својата обука на 7-годишна возраст, а момчињата обично доаѓале од аристократски семејства.  Церемонијата на прогласување на витези се одржувала на возраст од 18 до 21 година.

Младиот човек кој се стремел да стане витез морал да има пари за да купи оклоп и коњ, во спотивно требал да ја продолжи кариерата во друга сфера.

Расправиите не се решавале само со дуели.

Имало случаи кога честа на една жена се бранела со дуел. Но, тие биле повеќе исклучок отколку правило. Се претпочитало да се решаваат дискутабилни моменти на суд, а не со помош на мечеви. Работата е што исходот од битката не бил доволен за затворање на случајот и резултатот сепак можел да биде оспорен подоцна.

Жените не биле целосно беспомошни.

Понекогаш жените биле оставени да управуваат со својот имот кога нивните сопрузи морале да го напуштат домот поради работа, да одат во војна или да одат на суд. Во овој случај, дамите биле задолжени да ги бранат своите домови и земјиште. Тие можеле да се спротивстават на нападот на непријателската војска, да ги спречат разбојниците или да се справат со инвазијата на витези. И иако на жените не им биле дадени титули на витези, тие често се бореле исто како и мажите.

Витезите не биле секогаш чесни.

Како прво, витезите биле професионални воини кои заработувале за живот со помош на своите мечеви. За време на војната, владетелот можел да им обезбеди на своите воини вработување и пари. Меѓутоа, во мирни времиња, невработените витези можеле да уништат селска населба, па дури и да нападнат свештенство за да добијат пари или само да се забавуваат.

За некако да се скротат младите борци, создаден е посебен кодекс на честа. Кога станало јасно дека кодот не помогна многу во решавањето на проблемот и дека однесувањето на витезите не се променило, тие почнале да објавуваат едукативна литература како романи и песни кои го фалат благородништвото.

Благородните воини не се бореле бесмислено. 

На бојното поле, витезите често ги оставале живи своите противници. Ова не се должи на некаква благородна мотивација, туку затоа што, во реалноста, живиот непријател бил многу повреден плен. Не само што можел да му се земе целиот оклоп и коњот, туку и да се побара награда за воинот. Затоа, фаќањето живи витези било доста профитабилен бизнис.