Што се случи со телото на Александар Македонски?

Една вечер на 29 мај 323 година п.н.е., во Вавилон, Александар Македонски присуствувал на гозба. Сите гости, меѓу кои генерали и управители на империјата, пиеле неразредено вино, како што било обичај кај Македонците, наздравувајќи еден за друг и за кралот. Кон крајот на вечерта, по уште едно наздравување, Александар почувствувал слабост. Наредното утро се разбудил со висока температура. На почетокот не обрнувал внимание на болеста и продолжил со подготовките за претстојниот поход во Арабија. Но неговата состојба брзо се влошувала, сè додека не можел да стане од постела. Неговиот глас ослабнал, и на крајот паднал во бесознание. На десеттиот ден по гозбата, Александар починал.

Имал само триесет и две години. Во текот на дванаесетгодишното владеење, создаде најголема империја во историјата на тој период. Ги уништи Теба и Персепол. Совлада огромни армии на кралевите, коњаници од степите и слонови на индиските владетели. Го прогласија за фараон. Се прогласи за бог. Но сега беше мртов. Првата реакција на неговата смрт беше шок, по што следеше жестока борба за власт. Балсамираното тело на Александар останало во Вавилон две години, додека неговите поранешни генерали интригирале и се судриле меѓу себе.

Конечно, во време на затишје во меѓусебните конфликти, започнало долго патување на неговите останки кон Македонија. Телото било пренесувано на огромна кочија влечена од шеесет и четири мазги со позлатена опрема. Во Сирија, кочијата со обезбедување била пренасочена на југ од силите на Птолемеј, генерал кој ја презел власта во Египет. Ковчегот со телото на Александар бил пренесен во Мемфис, античката престолнина на фараоните, додека Птолемеј градел величествен мавзолеј во Александрија, новиот грчки град на устието на Нил.

Мавзолејот на Александар, наречен Сома, станал дел од дворскиот комплекс изграден од Птолемеј и неговите наследници во центарот на Александрија. Внатре во мавзолејот се наоѓал саркофаг од чисто злато, кој подоцна бил заменет со кристален, кога еден од наследниците на Птолемеј се соочил со финансиски проблеми. Телото на Александар останало таму и било почитувано со векови.

Август го подигнал капакот на саркофагот за да го погледне лицето на освојувачот. Ставил цвеќиња врз мумифицираното тело, му ставил златна круна на главата, а според една верзија, дури му го скршил носот обидувајќи се да ги бакне исушените образи. Два и пол века подоцна, Каракала, кој себеси се сметал за реинкарнација на Александар, со чест ја посетил гробницата.

Капакот повторно бил отворен, и Каракала го видел својот идол лице в лице, но без нос. Тој го наметнал својот плашт врз исушеното тело и фрлил златни прстени еден по еден во кристалниот саркофаг. Каракала бил последниот познат човек кој влегол во гробницата на Александар.

Во 272 година, за време на катастрофално востание, пожар го зафатил целиот дворски кварт, уништувајќи голем дел од него. Ако гробницата на Александар го преживеала пожарот, можеби била уништена генерација подоцна, кога војската на Диоклецијан ја ограбила Александрија. Друго разорно настанување се случило во 365 година, кога цунами го погодило пристаништето, носејќи ги бродовите од сидра, рушејќи згради и потопувајќи дел од градот. Или, пак, можеби било уништено од грабежи, пожари или било кој од многуте немири кои ја обележувале Александрија во доцната антика. Еден автор од крајот на IV век тврди дека гробницата постоела во негово време. Друг, напротив, реторички прашува дали некој знае каде е Александар.

Што и да било причината, по IV век нема повеќе спомнувања за гробницата. Многу пати се обиделе да ја најдат. Најразумните потраги биле во централната Александрија, каде што се претпоставува дека се наоѓал дворскиот кварт на античкиот град. Но и таму практичните тешкотии ги прават истражувањата речиси невозможни. Густо населен град не е најдобро место за ископувања, а сите остатоци кои би можеле да постојат, веројатно се оштетени или уништени од темелите на современите згради. Ако некогаш се најдат остатоците од гробницата на Александар, малку е веројатно дека ќе бидат импресивни.

Гробницата нема да останела во урнатини. Каменот би бил искористен повторно, а местото изградено. Што и да останало од гробницата, телото на Александар речиси сигурно не е таму.

Телото било премногу познато, премногу свето за да остане во урнатини. Најпознатата теорија за неговата судбина вели дека во IV век било преместено од Сома во блиската црква на Свети Марко. Таму останало околу половина милениум, додека двајца трговци не го однеле во Венеција, мислејќи дека тоа се останките на Свети Марко. Иако е можно телото на Александар да било спасено од гробницата, малку е веројатно дека останките на еден пагански цар со божествени претензии би биле донесени во главната црква на Александрија.

И уште помалку е веројатно дека телото на освојувачот би било погрешно идентификувано како останки на евангелистот. Никој не знае со сигурност дали телото под олтарот на Свети Марко е она што било донесено од Александрија. Кога базиликата била реконструирана во XI век, телото било изгубено и повторно најдено на чудесен начин. Кој и да бил во живот, телото сега идентификувано како Свети Марко е значително оштетено низ вековите. До моментот на неговото преместување под олтарот, останале само оштетен череп и неколку скршени коски.

Ако телото на Александар е некаде, тоа е во Александрија. Можеби лежи во потопени катакомби. Можеби било разграбено од трагачи по реликвии во доцната антика и останало како безимени коски во стотици закопани куќи. Но повеќе ми се допаѓа да замислам драматичен крај. Го замислувам како ѕидовите на мавзолејот се вжештуваат, мермерот пука и се кристализира, а саркофагот се топи во стаклени барички. Или како ѕид од вода навлегува низ вратата, за момент одразувајќи се на површината на кристалниот гроб. А потоа, по бесот на стихите, морето се повлекува, оставајќи празна просторија, а златните прстени на императорите расфрлани по мермерниот под.