„Гробот на Христос“ е во Јапонија? Заборавено село чува една од најнеобичните легенди во историјата

Содржина:

• Во документите Такеноучи, Исус двапати стигнал до Јапонија
• Исукири го зазел местото на крстот, а Исус доживеал 106 години
• Два насипа со бели огради и дрвени крстови стојат веднаш над музејот
• На церемонијата, шинто свештеник принесува тамагуши пред светилиште посветено на Исус
• Коши Нагано вели дека цел живот се прашувал дали гробот навистина е таму
• „Не размислувајте премногу“, вели градоначалникот Сато
• Сато сака селото прво да биде добро место за луѓето што веќе живеат таму

Во документите Такеноучи, Исус двапати стигнал до Јапонија

Таа верзија на приказната е запишана во мистериозен збир ракописи познат како Документи Такеноучи, за кои се тврди дека биле напишани пред илјадници години и повторно откриени во 1930-тите.
Иако овие „древни“ документи и нивната содржина се широко отфрлени како измама — ниеден теолог што ја цени својата докторска титула не би побрзал да ги поддржи овие тврдења — легендата и натаму живее во Шинго.
Повеќе од 60 години селото го прифаќа овој фолклор не како верска догма, туку како можност за градење заедница, зачувување на локалните традиции и организирање на еден од најнеобичните годишни фестивали во земјата.
Во срцето на приказната е Христовиот парк, каде што на тивка падина стојат два гробни насипи, а музејот Христово селско предание ја раскажува целата легенда.
„Христос ја посетил Јапонија двапати“, вели за CNN директорот на музејот Хиденобу Кадогиши, објаснувајќи ја хронологијата од Документите Такеноучи. Според легендата, вели тој, Исус најпрво ја посетил префектурата Тојама, подалеку на југ, каде што работел за царското семејство на земјата, пред да се врати во Јудеја, каде што „ја ширел веста за божествената земја, Јапонија“.

Исукири го зазел местото на крстот, а Исус доживеал 106 години

Документите тврдат дека години подоцна, кога Христос требало да биде распнат, неговиот брат Исукири — чие постоење исто така не заслужило ни споменување во Библијата — го зазел неговото место на крстот, објаснува Кадогиши.
„Христос потоа направил второ патување назад во Јапонија, каде што живеел до 106 години, станал татко на три деца и починал“, вели директорот.
Со векови подоцна, во 1935 година, верски водач по име Киемаро Такеноучи тврдел дека го открил гробот на Иесу Кирисуто, како што Исус Христос е познат во Јапонија.
Тој им ја припишал заслугата на тие мистериозни документи што го довеле до Шинго, тогаш познато како Хераи, каде што некои локални жители можеле да го одведат до гробните насипи.
Погодно, оригиналните текстови, кои изнесуваат и други интригантни тврдења за улогата на Јапонија во светската историја, наводно биле уништени за време на Втората светска војна, оставајќи зад себе само копии. Репродукции се изложени во музејот, заедно со други предмети поврзани со легендата, но фотографирање и снимање видео е забрането.
„Самиот гроб на Христос отсекогаш бил тука, но немаше ништо што соодветно го објаснуваше“, вели Кадогиши. „Затоа, во 1996 година го изградивме овој музеј и ја составивме изложбата.“

Два насипа со бели огради и дрвени крстови стојат веднаш над музејот

На ридот, само неколку чекори од музејот, има два големи земјени насипи обиколени со ниски бели огради и обележани со големи дрвени крстови.
За едниот се вели дека е гробот на Исус, а во другиот, според преданието, е погребано увото на неговиот брат.
И покрај очигледната привлечност на ваквата приказна, музејот обично привлекува само по неколку посетители дневно, а во зимските месеци е затворен, вели директорот Хиденобу.
Но, еден ден на почетокот на летото, паркингот надвор е полн уште до 9:30 часот, а толпи луѓе пристигнуваат со автобуси од дополнителен паркинг.
Сите се таму за Кирисуто Мацури, односно Христовиот фестивал, кој секоја година се одржува во првата недела од јуни уште од 1960-тите. Настанот е истовремено свечен помен, радосна селска веселба и необична теолошка загатка.

На церемонијата, шинто свештеник принесува тамагуши пред светилиште посветено на Исус

Кога започнува отворањето, локални достоинственици, многумина во костуми, ги заземаат ВИП-столчињата пред светилиштето посветено на Исус, близу гробовите.
Шинто свештеник — следбеник на древниот јапонски верски систем насочен кон природата — кажува молитви и принесува свети гранки од дрво, наречени тамагуши, на светилиштето и на гостинските достоинственици. Локални изведувачи играат лавовски танц, познат како шишимаи, додека свири традиционален ансамбл. Потоа жени облечени во кимона изведуваат традиционална Нанјадоја, вид народен танц, околу гробните насипи.
Потоа сите се поканети да се приклучат на танцот пред музејот, под облачното небо. Десетици посетители влегуваат во кругот, се смеат и ги пуштаат рацете да се движат додека свири традиционалната музика.
Градоначалникот Казутомо Сато, 57, е на функцијата само околу една година, но како човек што целиот живот живее тука, се радува на одѕивот.
„Бројките оваа година се повисоки од ланските“, изјави тој за CNN. „Селото Шинго вложува вистински напор да ја прошири веста преку социјалните мрежи, и се повеќе млади луѓе, како средношколци, се приклучуваат во танцот Нанјадоја.“

Коши Нагано вели дека цел живот се прашувал дали гробот навистина е таму

Надвор од веселбата, речиси никој тука не изгледа загрижен дали може да се проверат големите теолошки тврдења што ги собрале луѓето — или дали Исус Христос навистина живеел и умрел во Шинго.
Прашањата се дочекуваат со благи насмевки и повремено кревање раменици: никој не сака да ја скрши превезот на мистерија што ја одржува приказната жива, но никој не брза ни да се прогласи за вистински верник.
„Гробот на Христос отсекогаш бил тука, колку што некој може да се сети“, вели 26-годишниот жител на Шинго, Коши Нагано, волонтер на фестивалот, стоејќи на неколку чекори од гробот.
„Пораснав слушајќи дека Христос всушност е погребан таму, и цело време живеам прашувајќи се дали тоа навистина е точно. Но, кога слушам од луѓето од селото како овие приказни се пренесувале низ годините, почнувам да чувствувам дека ако некој треба да верува во нив, тоа се самите селани.“
Дури и директорот на музејот вели дека на посетителите им се кажува да не прашуваат дали е вистина или лага, туку да „го третираат ова строго како легенда“.

„Не размислувајте премногу“, вели градоначалникот Сато

Градоначалникот се согласува со пристапот што повеќе ја чува традицијата отколку што бара доказ.
„Не размислувајте премногу“, вели тој, насмевнувајќи се.
„Ако го оставиме настрана прашањето за вистината, гробот на Христос е тука, и ние го почитуваме. Тоа е нашата реалност, и тоа е нешто што сме го заштитиле како традиција пренесена од нашите предци.
Во селото Шинго нема да најдете никого што особено се оптоварува со подлабоките импликации, и никој не прашува нешто како ‘но што значи сето тоа?’ Преку танцот Нанјадоја, Христос и сите други традиции, луѓето од Шинго се собираат, уживаат и продолжуваат да го подигаат селото, одејќи напред.“

Сато сака селото прво да биде добро место за луѓето што веќе живеат таму

Градоначалникот Сато вели дека, како и многу делови од Јапонија, Шинго се соочува со пад на населението. Затоа неговиот фокус сега е „пред се да се осигури дека луѓето што веќе живеат тука можат да живеат здрави, исполнети животи. Целта е природно да се направи ова село место во кое луѓето сакаат да живеат.“
Но, тој се надева дека и патниците ќе размислат да го додадат во своите планови.
„За секој што бара искуство надвор од вообичаеното во село полно со мистерија, а тука има и изобилство природа, би сакал луѓето да дојдат и да го почувствуваат сето тоа.“