Хиените со силни вилици кои ноќе ги чистат улиците на етиопските градови и спасуваат илјадници животи
Секоја вечер, Абас Јусуф ги преминува древните ѕидини на светиот град Харер во Етиопија и ги повикува животните по име. Камарија, „како месечината“. Чалту, „рафинирана“. И неговата омилена, Џарџара, „брзата“.
Една хиена излегува од темнината и зема лента месо од стап што Абас го држи со забите. За него, овие месојади се добредојдени гости: „Јас го подготвувам месото“, вели тој на својот мајчин оромски јазик. „И на гостите што доаѓаат, им посветувам внимание и им посакувам мирен пат.“
Абас е еден од последните „луѓе хиени“ во Харер, кои ја одржуваат традицијата да хранат хиени во Африка — дури и во сопствениот дом. Тој стана своевидна атракција, каде посетителите плаќаат за да гледаат ноќно хранење и да се фотографираат со дивите животни одблиску.

Содржина:
- Научниците докажуваат: Хиените во градовите разградуваат 5.000 тони органски отпад и ги спасуваат градовите од зарази и болести
- Жителите на Мекеле ги гледаат хиените како корисни, но во други градови ги сметаат за штетници
- Петвековен соживот: Хиените низ вековите минуваат низ ѕидовите на Харер за да исчистат месо од касапници
- Семејна легенда: Абас ја наследил магијата на соживотот со хиените од неговиот татко Јусуф Муме Салех
- Странските научници го истражуваат уникатниот однос: Хиените се личности за себе со разни карактери и статус во своето општество
- Духовни чувари: Жителите на Харер веруваат дека хиените ги јадат злобните духови — џинови, и тој соживот ги спасува градот и луѓето
- Живеалиштата на африканските хиени исчезнуваат, а негативната репутација ги загрозува популациите
- Луѓето и хиените имаат конкуренција стара 2,5 милиони години, но во многу градови соживотот може да донесе корист
- Опасност од прекумерна навикнатост на луѓе, но традицијата на хранење хиени мора да се чува за идните генерации
Научниците докажуваат: Хиените во градовите разградуваат 5.000 тони органски отпад и ги спасуваат градовите од зарази и болести
Ноќта, дивите хиени во Мекеле — главниот град на регионот Тиграј — излегуваат од нивните подземни лежишта на периферијата и патуваат до градските депонии. Таму, според истражување на д-р Гидеј Јирга, тие и другите животински чистачи, како лешинари и улични кучиња, годишно преработуваат речиси 5.000 тони органски отпад, заштедувајќи на градот 100.000 американски долари на трошоци за собирање отпад. Дамчестите хиени вршат дури 90% од оваа работа.
Во град со недоволно организирано собирање отпад, нивната улога ги намалува емисиите на јаглерод што доаѓаат од распаѓањето на скапаните органски отпади и ги рециклира хранливите материи од останатиот месен отпад. Истражување откри дека и го спречуваат ширењето на опасни болести како антракс и туберкулоза.

Жителите на Мекеле ги гледаат хиените како корисни, но во други градови ги сметаат за штетници
Истражувањето на д-р Јирга покажува дека дури 72% од преку 400 интервјуирани домаќинства во Мекеле ги доживуваат хиените и другите чистачи како корисни. „Градските чистачи имаат корист од отпадот што го фрлаат жителите, а жителите добиваат корист од услугите за чистење што ги даваат овие видови“, објаснува Јирга.
Но за време на војната во Тиграј (2020-2022), недостигот на достапна храна ги принуди хиените околу бојните полиња да напаѓаат стока и дури да се хранат од човечки остатоци, а бегалците во кампови се изложени на поголема опасност од напади. Перцепциите значително варираат низ Етиопија — во Мекеле ги почитуваат како чистачи, во Арба Минч се гледаат како „штетници“, а во Харер — градот на хиена-луѓето — се почитувани.
Петвековен соживот: Хиените низ вековите минуваат низ ѕидовите на Харер за да исчистат месо од касапници
Старата чаршија на Харер, дел од наследството на УНЕСКО, е место на соживот помеѓу луѓето и хиените најмалку 500 години. Ѕидовите од 16-от век се изградени со повеќе отвори наречени „воараба нудул“ — хиенски дупки — каде ноќе животните групно влегуваат за да јадат месо фрлено од месарите. Тоа што започнало како начин да се спречат напади врз стока и луѓе, прераснало во традиција на хранење „од рака и уста“ на хиените од страна на специјални луѓе.
Семејна легенда: Абас ја наследил магијата на соживотот со хиените од неговиот татко Јусуф Муме Салех
Абас ја продолжува праксата научена од својот татко, кој уште од 1950-тите започнал да ги храни хиените за да ги заштити своите кози. „Јас секој ден го спремав месото. Кога татко ми ги хранеше, јас гледав. Потоа престанав да се плашам од нив“, објаснува Абас. Тој започнал да ги храни хиените на седумгодишна возраст, а традицијата ја презел во своите дваесетти.
Странските научници го истражуваат уникатниот однос: Хиените се личности за себе со разни карактери и статус во своето општество
Маркус Бајнс-Рок, антрополог кој со години ги истражувал овие односи, вели: „Тој не ги гледаше само како животни, туку како личности со различни карактери и место во хиенското општество.“ Привикнувањето траело долго, при што луѓето и хиените постепено се навикнале едни на други. Јусуф секоја поединечна хиена ја распознавал по однесување и ранг, а животните ги препознавале хранечите и нивните имиња.
„Хиените доаѓаа и си заминуваа кога ќе посакаа“, пишува Бајнс-Рок. „И кога немаше туристи, сè уште беа хранети.“
Духовни чувари: Жителите на Харер веруваат дека хиените ги јадат злобните духови — џинови, и тој соживот ги спасува градот и луѓето
Во Харер, хиените се доживуваат како духовни исто колку и еколошки чистачи. Се верува дека ги јадат џиновите — злобни духови според исламската традиција. „Луѓето се чувствуваат побезбедни во градот“, раскажува Бајнс-Рок, „зашто хиените ги бркаат џиновите.“
На локалниот јазик харари, што го зборуваат помалку од 30.000 луѓе, хиените се нарекуваат „воараба“ — новинар, бидејќи пренесуваат пораки од духовниот свет.
Живеалиштата на африканските хиени исчезнуваат, а негативната репутација ги загрозува популациите
Денес, животниот простор на дамчестите хиени се намалува. Заради проширувањето на фармите и патиштата, тие сè повеќе напаѓаат стока, а земјоделците возвраќаат со ставање стапици, отров и огнено оружје. Иако има меѓу 27.000 и 47.000 дамчести хиени, надвор од заштитените подрачја популациите опаѓаат. За нивните три најблиски роднини — пругестата хиена, мистичната кафена хиена и земјениот Волчјак — ситуацијата е уште поалармантна. Меѓународниот сојуз за заштита на природата идентификува негативниот имиџ како една од најголемите закани за нивниот опстанок.
Луѓето и хиените имаат конкуренција стара 2,5 милиони години, но во многу градови соживотот може да донесе корист
Стравот од хиените има длабоки корени — и двата вида илјадници години се натпреварувале за истиот плен. Бајнс-Рок вели: „Луѓето не треба да гледаат на хиените само низ една призма. Можеш да кажеш дека животното е опасно, но и дека е корисно.“
Градските чистачи во светот — од ракуни и врани, до бели ибиси наречени „канта-пилиња“ во Австралија — често се гледаат како штетници, иако многумина имаат клучна еколошка улога. Најголемите, како хиените и лешинарите, особено страдаат од прогон поради големината и репутацијата.
„Ние ги создадовме условите да бидат чистачи“, вели Бајнс-Рок. „Но ако не им пречиме, прават прекрасни нешта за природата.“
Опасност од прекумерна навикнатост на луѓе, но традицијата на хранење хиени мора да се чува за идните генерации
Денес, властите градат „еко-парк“ каде што туристите ќе може да ги гледаат хранењата во контролирана средина. Јирга предупредува: „Премногу голема навикнатост на луѓе може да ги направи хиените поопасни и за себе и за луѓето.“ Сепак, Абас не се плаши дека традицијата ќе исчезне: „Ова хранење ќе се пренесува од генерација на генерација. Работам да му ја пренесам на синот на убав начин.“



Коментирај анонимно